জ্যান্ত জুয়েলারি
রংচঙে কাচপোকা, সোনাপোকা বা চকচকে খোলসের গুবরে জাতীয়দের ঢোকানো হল ছোট্ট সোনা বা রুপোর খাঁচায়, এবং তারপর এই খাঁচাটির সঙ্গে বিভিন্ন ডিজাইনের চেইন জুড়ে মেয়েরা তাদের কাঁধে ব্রোচ হিসেবে পরতে শুরু করলেন। … জীবন্ত জুয়েলারির ফ্যাশন ট্রেন্ড নিয়ে লিখছেন যূথিকা আচার্য।
চিনে নারীদের শ্রীচরণ’কমল’
ফিট বাইন্ডিং শব্দটি যদি প্রথমবার শুনে থাকেন তাহলে জানিয়ে রাখি যে এর অর্থ শুধু পা বেঁধে রাখাই নয়; বরং রীতিমতো ভেঙেচুরে, ভাঙা পা বেঁধে রেখে মেয়েদের পার্মানেন্টলি বিকলাঙ্গ করে দেওয়া হত। … লিখছেন যূথিকা আচার্য।
দাও ফিরে সে অরণ্য
ক্লোরোফিল কণা ধারণকারী রাঁধুনী সবুজ ব্যাকটেরিয়া এবং তাদের কত্তাবাবু ইউক্যারিয়ট কোষের সমন্বয়েই তৈরি হয় ভবিষ্যতের উদ্ভিদ কোষ। প্রাণী কোষ তৈরি হয়েছে এর অনেক অনেক পরে।
লম্বা মাথার মানুষজন
লম্বাটে মাথার আকর্ষণ পৃথিবীর আরো অন্য অনেক সম্প্রদায়ের মধ্যে দেখা গেছে। পুরাতন মায়া সভ্যতা থেকে শুরু করে উনবিংশ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত আফ্রিকার মাংবেতু উপজাতি এবং ফ্রান্সের কিছু সম্প্রদায়ের মধ্যে লম্বা মাথার ফ্যাশন বেশ প্রচলিত ছিল। লিখছেন যূথিকা আচার্য।
কালো দাঁতের সৌন্দর্য্য ওহাগুরো
দুগ্ধধবল দাঁতের সৌন্দর্য সর্বজনবিদিত। কিন্তু দাঁত যদি হয় কুচকুচে কালো? সেও কি সৌন্দর্যের প্রতীক? দেশবিদেশের নানা আশ্চর্য সৌন্দর্যের ঐতিহ্য নিয়ে লিখলেন যূথিকা আচার্য।
চুল দিয়ে যায় চেনা!
নামিবিয়ার হিম্বা উপজাতি। তাদের চুলের সাজ, রূপটান দেখার মতো। এবং এই কেশসজ্জাই তাদের পরিচয়। আশ্চর্য রূপবৈচিত্রের ঐতিহ্য নিয়ে লিখলেন যূথিকা আচার্য।
কে কার অলংকার
আজ্ঞে না। গহনা নারীর ভূষণ এ কথা আজকের যুগে তো অন্তত আর খাটে না। পুরুষও একালে সমানতালে গলায়, কানে, হাতে, বাজুতে গহনা পরে আনন্দ পান। কিন্তু তার সূত্রপাত মোটেই আধুনিক যুগে নয়। কবে? লিখলেন যূথিকা আচার্য।
পিকোলো ইংরিজি পর্ব ৩
ইংরিজি তো ইংরিজিই হয়। কিন্তু অস্ট্রেলিয়ায় না গেলে বুঝতে পারবেন না সে দেশের ইংরেজি বলার একুশে আইন! অবশ্য আইন না বলে একে কায়দা-কানুন বলাই হয়তো যুক্তিসঙ্গত। আজ অস্ট্রেলীয় স্ল্যাং নিয়ে লিখলেন যূথিকা আচার্য।