এক বিস্ময় মানবের সমাধি

কাবুল থেকে কাশ্মীর, তারপর লেহ। হাঙ্গারিয়ান তরুণ সিকন্দর চোমা ডি কোরোশি (Alexander Csoma De Korose) ভেবেছিলেন সেখান থেকে যাবেন চিনের ইয়ারকন্ড। মানে এখনকার জিনজিয়াং। ওখানে শুনলেন, সে রাস্তায় প্রচুর ডাকাতি হয়। চিনের দিকে না গিয়ে এখন তিনি লাদাখ থেকে হাঁটতে শুরু করেন হিমাচলের কুলুর দিকে। ব্রিটিশরা সে সময় তাঁকে ধরেছিল চর ভেবে। পথে পরিচিত এক ব্রিটিশ বন্ধু তাঁকে ছাড়িয়ে আনেন অনেক কষ্ট করে। সেই তিনি এখন শুয়ে আছেন দার্জিলিং শহরের এক কবরখানায়। 

চোমার অনন্তশয্যার জায়গাটি চমৎকার। দার্জিলিং-লেবং যাওয়ার বড় রাস্তার ধারে, সেই ছোট্ট কবরখানায় গিয়ে দেখি, তাঁর কবরের উপর দিয়ে হেঁটে যাচ্ছে এক হৃষ্টপুষ্ট মার্জার। অন্য সমাধির তুলনায় তাঁর সমাধি অনেক সাজানো। সাদা সিল্কের পতাকা উড়ছে হাওয়ায়। পাশের দেওয়ালে হাঙ্গারিয়ান ভাষায় নানা কথা। বেগুনি ছোট ছোট ফুল কবরের পাশের জমিতে ফুটে । আমি জানি না নাম। শুধু জানি, ষোলোটা ভাষা জানতেন ঘুমিয়ে থাকা এই মানুষ। যার মধ্যে ছিল বাংলা, মারাঠি ও সংস্কৃত। তাঁর সমাধিস্তম্ভে চারটি ভাষায় পরিচিতি লেখা দেখলাম। হাঙ্গারিয়ান, হিন্দি, বাংলা এবং ইংরেজি। হাঙ্গারিতে এখন শিক্ষিত মহলে সবাই তাঁর কথা জানেন আধুনিক তিব্বতি ভাষার জনক হিসেবে। জার্মানির বিশ্ববিদ্যালয়ে এশীয় ভাষা নিয়ে পড়াশোনা করতে এত আগ্রহী হয়ে পড়েন, যে ঠিক করেন, যাবেন মঙ্গোলিয়া। ভাগ্যই তাঁকে টেনে আনে ভারতে। দার্জিলিংয়ে তাঁর থাকার কথাই ছিল না। কলকাতা থেকে তিনি যাচ্ছিলেন তিব্বতের লাসায়। তাঁর চিরজীবনের স্বপ্ন ছিল। যাওয়ার সময় তরাই অঞ্চলে চোমাকে ধরে ম্যালেরিয়ায়। দার্জিলিংয়ে এসেই মারা যান। চারদিন থাকার পর। আর এই সমাধিক্ষেত্রে দাঁড়িয়েই হাঙ্গারিয়ান নাট্যকার গাবোর লাঙ্গজোকর সিদ্ধান্ত নেন, চোমার অবিশ্বাস্য জীবন নিয়ে এক নাটক লিখতে হবে। লিখলেনও। নাম, ‘ম্যালেরিয়া।’

দার্জিলিংয়ে রাজভবনের সামনে নিরাপত্তার শালে ঢাকা রাস্তায় পরপর অনেকের মূর্তি রয়েছে। স্বামী অভেদানন্দ থেকে রাহুল সাংকৃত্যায়ন। নেপালি অনেক বিশিষ্ট মানুষের মূর্তিও ওইখানে। সে পথে হাঁটতে গিয়ে চোখে পড়ে এই হাঙ্গারিয়ান শিক্ষাবিদের এক অন্যরকম স্মৃতিস্তম্ভ। হাঙ্গারি দূতাবাসের লোকেরা এসব ব্যবস্থা করেছেন। চোমার অনেক ভাষাগত আবিষ্কার বৈপ্লবিক। প্রচুর পড়াশোনার পর তিনি সিদ্ধান্তে এসেছিলেন, পূর্ব ও উত্তর-পশ্চিম ইউরোপের অনেক মানুষের কথাবার্তায় সংস্কৃত শব্দ চালু ছিল। বৌদ্ধধর্মও। দানিউব নদীর দুই তীরের দেশে অনেক সৌধে পাওয়া যেত সংস্কৃত শব্দ। গ্রিক এবং রোমান লেখকরাই এ সব ব্যবহার করতেন ওই দেশগুলোর আলোচনা করতে গিয়ে। যে ব্রিটিশরা একদা তাঁকে শত্রুপক্ষের চর ভেবেছিল, তারাই একটা সময় তাঁকে দারুণ মর্যাদা দিয়ে নিয়ে আসে কলকাতায়। রয়্যাল এশিয়াটিক সোসাইটিতে যোগ দেন তিব্বতি ভাষায় অভিধান তৈরি করবেন বলে। সরকারি খরচেই সেই অভিধান ছাপার ব্যবস্থা হয়। জেমস প্রিন্সেপের উদ্যোগে তাঁকে এশিয়াটিক সোসাইটির লাইব্রেরিয়ান করে দেওয়া হয়। ১৮৩৭ থেকে ১৮৪২, এই পদে ছিলেন।