যাঁদের মনে রেখেছি, যাঁদের মনে রাখিনি: পর্ব ৯- ছত্রপতি সাহু
সাবিত্রী-জ্যোতিবা ফুলের দলিত শিক্ষা ও সংস্কারের আন্দোলন অনেকটা বাংলার ব্রাহ্ম আন্দোলনের পথেই ছড়িয়ে দিশাহীন হয়ে যেতে পারক, যদি না থাকতেন ছত্রপতি সাহু মহারাজ। কে তিনি? লিখলেন ঈশা দাশগুপ্ত।
কৃষ্ণ সাগরের উপকূলে: শেষ পর্ব
বাইজ়ান্টাইন সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ক্যারাভান রুট বা বাণিজ্যপথের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শহর সাফ্রানবোলু। একদিকে কৃষ্ণসাগর, অন্যদিকে পাহাড়। নিসর্গ আর ইতিহাস হাত ধরাধরি করে চলে সেখানে। ঘুরে দেখলেন ড. রূপক বর্ধন রায়। আজ শেষ পর্ব।
সুর-সংবিধান প্রণেতা আম্বেদকর: শেষ পর্ব
বাবাসাহেব আম্বেদকরকে আমরা রাজনীতিবিদ ও শিক্ষাবিদ হিসেবেই মূলত চিনি। তিনি ভারতের সংবিদান প্রণেতা, জানি এ কথাও। কিন্তু তাঁর জীবনে সঙ্গীত কতখানি জুড়ে ছিল, তা নিয়ে চর্চা প্রায় হয়নি বললেই চলে। সেদিকেই আলো ফেললেন প্রসেনজিৎ দাশগুপ্ত।
যাঁদের মনে রেখেছি, যাঁদের মনে রাখিনি: পর্ব ৮- ‘গুলামগিরি’র পরে
জ্যোতিবা ফুলের লেখা ‘গুলামগিরি’ গ্রন্থ সরাসরি আঘাত হানল সনাতন হিন্দু ধর্মের পুরোহিততন্ত্র ও ব্রাহ্মণ্যবাদের উপর। জ্যোতিবা ও সাবিত্রী গ্রামীণ রংতামাশার দল তৌরি করে সেই মতাদর্শ ছড়িয়ে দিতে লাগলেন গ্রামে গ্রামে। লিখছেন ঈশা দাশগুপ্ত।
সুর-সংবিধান প্রণেতা আম্বেদকর: প্রথম পর্ব
বাবাসাহেব আম্বেদকরকে আমরা রাজনীতিবিদ ও শিক্ষাবিদ হিসেবেই মূলত চিনি। তিনি ভারতের সংবিদান প্রণেতা, জানি এ কথাও। কিন্তু তাঁর জীবনে সঙ্গীত কতখানি জুড়ে ছিল, তা নিয়ে চর্চা প্রায় হয়নি বললেই চলে। সেদিকেই আলো ফেললেন প্রসেনজিৎ দাশগুপ্ত।
সঙ্গীতময় শরৎচন্দ্র
শরৎচন্দ্র অমরকথাশিল্পী। কলমের দুনিয়ায় তাঁর চলাচলের খবর আমরা সকলেই অল্পবিস্তর রাখি। কিন্তু সঙ্গীতের দুনিয়াতেও যে তাঁর ছিল অবাধ গতি, সে খোঁজ রাখে কয়জনা? শরৎবাবুর সঙ্গীতপ্রীতি, তাঁর দরাজ গানের গলা, তাঁর বাঁশির হাত, এসব নিয়ে লিখলেন অভীক চট্টোপাধ্য়ায়।
ড্রাকুলার সন্ধানে: পর্ব ৭
অত্যাচারী রাজা ড্রাকুল থেকে রক্তখেকো বাদুড়ে উত্তরণ কেমন করে ঘটল ড্রাকুলা নামটির? সেই রহস্য ভেদ করেছিলেন দুই অধ্যাপক। সপ্তম পর্বে তাঁদের নিয়েই লিখছেন কৌশিক মজুমদার।
যাঁদের মনে রেখেছি, যাঁদের মনে রাখিনি: পর্ব ৭- ‘গুলামগিরি’– দাসত্বের ইতিকথা
বাবাসাহেব আম্বেদকরের দলিত রাজনীতির একশো বছর আগে দলিত শব্দটির প্রচলন করেছিলেন একজন দলিত স্বয়ং। তিনি মহারাষ্ট্রে দলিত আন্দোলনের পুরোধা জ্যোতিবা ফুলে। একটি বইও লিখেছিলেন। লিখছেন ঈশা দাশগুপ্ত।