বাংলা আধুনিক গানে লতা
যখন তাঁর উত্থান, সেই ১৯৪০-এর দশকে হিন্দি ছবির জগতে চলছে বাঙালির রমরমা। অভিনেতা, অভিনেত্রী, পরিচালক, প্রযোজক, সংগীত পরিচালক, গায়ক, গায়িকা― সর্বত্র বাঙালির প্রাধান্য ও নেতৃত্ব… লিখলেন অভীক চট্টোপাধ্য়ায়।
সুরসম্রাজ্ঞী: পর্ব ১
ছোট্ট বয়স থেকে মারাঠি নাটকের গানের প্রতি আসক্তি জন্মেছিল লতার। বেশ কিছু জনপ্রিয় গান এক আসরে পরিবেশন করেন তিনি। ‘লতা মঙ্গেশকর’ হয়ে ওঠার গল্প শোনাচ্ছেন সঞ্জয় সেনগুপ্ত। প্রথম পর্ব।
পাতিয়ালার সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়– এক অন্য মেজাজ
সন্ধ্যাদির সত্তরের দশকের খেয়াল আর ঠুমরি শুনে পাওয়া যায় তাঁর গায়কীর পরিণত রূপ। একদিকে উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের কড়া অনুশাসন, অন্যদিকে লঘু সঙ্গীতের হালকা চাল। কীভাবে এক কণ্ঠে প্রাণ পেয়েছিল? লিখছেন রুচিরা পাণ্ডা।
আলোকচিত্রের আলোকলতা
অধিকাংশ ফোটোগ্রাফারই যেখানে রাজকীয় প্রাচুর্য বা প্রকৃতিপ্রেম নিয়ে ব্যস্ত থাকতেন, অন্নপূর্ণা তাঁর ক্যামেরায় ধরে রাখতেন সমাজের দারিদ্র্যপীড়িত নিচুতলার মানুষের জীবনালেখ্য। নারী দিবসে বাংলালাইভের বিশেষ ফিচার।
সুভাষের কবিতায় নারীবাদ
পাঁচের দশকে পাশ্চাত্যের দুনিয়ায় মেরি ওলস্টোনক্রাফ্ট-এর মতো নারী আন্দোলনের নেত্রীরা যখন মেয়েদের শিক্ষার অধিকার, শ্রমের বিনিময়ে কাজের অধিকারের জন্য পথে নামছেন, তখন সুভাষ ও গীতা কলকাতার রাজপথে ঘুরে ঘুরে লড়ে চলেছেন সাম্যের লড়াই। লিখছেন অবন্তিকা পাল।
প্রবন্ধ: সমানাধিকার এখনও অধরা
সিমন মেমসাহেব ফ্রয়েড সাহেবের লেখাকে একেবারে তুচ্ছ করেন, এঙ্গেলস সাহেবের লেখাকে তুচ্ছ করেন। বৃদ্ধতম প্রপিতামহ পিথাগোরাসকেও রেয়াত করেননি। অত্যন্ত সমালোচিত হয় সিমনের তত্ত্ব সেই চল্লিশের দশকে। পরের দশক গুলোতে ফেমিনিস্ট আন্দোলন বেশ জোরকদমে শুরু হয় পশ্চিমের দেশে।
প্রবন্ধ: হত্যায় খচিত এই ধরণীর ধূলি
তথাকথিত সভ্যমানুষের ইতিহাসে শুধু হানাহানি, যুদ্ধ, সাম্রাজ্যের উত্থান আর পতন। অগণিত মানুষের হত্যা। একটা পসট্যুলেট বলে হোমো স্যাপিয়েন্স স্যাপিয়েন্স আজ থেকে এক লক্ষ থেকে পঞ্চাশ হাজার বছর আগে নিকটতম জ্ঞাতি হোমো স্যপিয়েন্স নিয়নডার্থালিসকে শেষ করে। শেষ করে অন্য জ্ঞাতিদের।
চা বাগিচার কড়চা: পর্ব ১১- চা-বাগানের মহিলা শ্রমিকেরা
চা বাগানের কাজের মাঝে খাবারের পুঁটুলি খুলছে নারী শ্রমিকেরা। খাবারের পুঁটুলির সঙ্গে হয়তো শিশুটিকেও বুকে বেঁধে এনেছে। চা বাগানের মহিলা শ্রমিকদের অবস্থার কথা লিখলেন অপূর্ব দাশগুপ্ত।